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独立守神,抱圆守一

2010-12-14


浑圆桩的根基 “独立守神,抱圆守一”(1)
根基, 浑圆
作者:林星 文章来源:《武魂》 

八谈王安平的浑圆功
  王安平先生在老师的点拔下,尤其是自己几十年创造性的探索下,对王芗斋先生的浑圆桩进行了崭新全面深入的阐释,形成了既有传统中之精髓部分,又有个人独创的新理论体系。这理论体系内容纷繁、深邃,可是归结到底,只有八个字:独立守神,抱圆守一。
  这八个字概括了浑圆的切法原则和原理,八字分两层,这两层缺一不可,互力补充。“独立”、“抱圆”,概括了桩法特征及原则;“守神”、“守一”概括了心法的全部内容及特征。
  “独立”中的“独”字,强调了以个人练功为主,暗示了环境的宁静和空气的新鲜等,也为练功者逐渐步入深层次的静规定了先决条件。倘若人多,稍有响声,必定互相影响;如果身上有病气,妨碍就更大。所以,练功以单独为好。
   ”独立”中之“立”,看似简单,其实不然。气功界普遍讲究打盘坐练功,和尚道士也爱打盘坐,似乎不若此便不是练功。王安平尖锐指出,打盘坐不科学!打盘坐坐压臀部、弯折腿脚,影响气皿畅通,基至逼使气血上冲。尽管这能导致某些特异效果出现,但危险性大。因为盘坐而猝发脑溢血、心脏病的例子很多。更需指出的,“立”还涉及武术的间架锻炼问题,合理合式的“立”有利于产生间架立,有利于上病下泻。
  “立”的标准式为:双脚平行与肩同宽或略宽,双手在胸前成抱球式。两手间隔一卡,与胸距离也一卡。这种姿势是自然的、舒适的。当然,双手的位置也可略高或略低,这就是“抱圆”。抱圆可使外气尽量入内而减少内三外泄,可使浑身气扬成球状,可使刀形成浑圆力。
  抱圆与独立,合成气功高级桩.内功修炼高级桩。
   有人说,“立”也可骑马式,出可抑可俯,但那不是具有广泛的普遍意义的桩,而是特殊桩,不在此处讨论。
   “立”要使中脊骨、会阴、百会同在与地面垂直平面上。这是习练者时常要调整的。“立”要松柔自然,要在长时间中保持松柔是不容易的。一般的习练者站久必僵硬,或者站久立不住,或者站姿出偏差。所以,“独立”的学问很深,不是想象中那么容易的。
   “抱圆”除了上述的意义外,还有一个支撑与内抱孰先孰后的问题。三分撑七分抱,这是通常的意念,但是,必要时加大撑的意念,或加入其他修炼意念,也是习练者有时要考虑的。这里面有很深的学问,本文不宜多说。
   “守神”和“守一”大致差不多。“抱圆守一”在别的门派中也有,有的是写成“抱元守一”,其内涵一般是从哲学角度解释得多,操作起来难于掌握。因此,王安平先生从具体说起,“抱元”就是手抱成圆。“守一”简单说,就是守住身体。有了这两点,再练下去,品味下去,逐渐去理解丰富的内涵,比如说,“守一”即是守住“形神合一”、守住“天地人”合一等。
  “守一”就是魂守舍,和“守神”的说法是相通的。
  “神”的外在表现是精神抖擞、眸光精亮,说话中气充足,做事不知疲倦。许多年轻人对”神”的体会不深;因为他们的神太旺盛了;而中老年人则因神不足而眸光浑浊、无精打采等。但是,这里要指出,年轻人的“神”只是旺盛而己,并非是“全神”。真正出现“全神”或接近出”全神”,对于一般人来说,在正常情况下不可能。它只偶尔出现在极端的条件下,比如某人在极其危险的情况下产生出奇迹般的力量或功能,从而免除危难。据说郭云深先生在一次被人逼至墙角并要被尖枪戳杀的一瞬间,情急向上竖直纵跳,竟然跳上墙头。事后,他却下不了墙头。这就是说,那一刹那间迸发出的能量来自危险自救意识,而这种意识在平时就指挥不动体内能量的大爆发。目前科学上还解释不透这种倩象。王安平先生通过几十年卓有成效的颖悟,发现这与人在一刹那间的元神状态有关。如果是全神(毫无一丝惊恐失措,毫无任何其他思想),则可能发生奇迹。在生活中的有这类特例出现。


原作者: 不详
来 源: 不详
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