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站桩功入静

2011-6-1


亲爱的初学和自学大成拳的朋友们,我前不久曾写过<<练大成拳不适宜自学>>和<<大成拳站桩放松的几点体会>>两篇文章,受到了初学和自学朋友们的欢迎,很多朋友来电要求我再写几篇练功心得。我师傅也说:”写练功体会是为了更好地练功,要用脑子练功,只要对初学和自学大成拳朋友练功有所帮助就行”。现在我把自己对桩功入静的理解和练功体会整理出来,供初学和自学大成拳的朋友们参考。

一 什么叫入静

入静就是在练桩的过程中,头脑清醒的状态下,思维活动单一,杂念极少,对外界反应几乎中断的状态。自我感觉进入一种”恬淡虚无”的境界。

二 入静的程度。入静的程度有深有浅,为了便于理解,我把它分成三个层次:,但不是绝对的,他有可能分布在每次的桩功过程中,总体来说是随着功夫的不断提高而步步深入的。

1 、初步入静。我在站桩的过程中,有时会觉得心平气和,情绪稳定,精神集中,杂念减少,对外界刺激反应也减少。师傅说:”那是初步入静”.

2 、基本入静。我在站桩的过程中,有时会出现心神宁静,意念专一,对外界的刺激反应很少,主观上感觉有一丝息相绵绵密密,心息相依。师傅对我说:”那应是基本入静了,很不错了”.

3 、高度入静。我有时心情特别好,精力特别旺盛的情况下站桩,曾出现过轻飘飘如腾云驾雾,悠荡荡如缕缕青烟:有时会觉得自己不存在了,什么都没有了,什么都听不见了,一片空白。但出现的机会很少,时间也很短,有时一二分钟,有时五六分钟。师傅说:”这是高度的入静啊!但不可强求,过分留恋,也要来者不拒,去者不留,一切顺其自然”。

三 门派功法的不同,入静的方法也不同。

“入静”之说,原出自道家气功,释家气功叫”入定”。道家一般 采用”守窍”来达到入静,而释家采用”数息观”等来达到入静。无论采用哪种方法,目的都是一样的,为了”入静”。

八十年代末,九十年代初,我国出现了”气功热”。虽然门派林立,功法之多,但都离不开入静,只是入静的方法有别,侧重点不一样而已。有的侧重于姿势动作的正确,有的侧重呼吸,有的侧重守”丹田”,也叫”守窍”。

我八十年代末九十年代初,练的<<少林内劲一指禅气功>>,也是以桩功为主的,有一个特殊的”板指”功法,也是在马步站桩中完成的。这个功法不讲丹田,不讲意守,不讲呼吸,一切顺其自然,但它对姿势动作的要求很严格,对站桩时间也有要求,一个马步桩加上马步桩中的”板指法,需要一个小时以上。强调动作姿势的准确,通过”扳指”,目的也是为了入静,以”一念代万念”。

大成拳站桩虽然不需注意呼吸,不意守丹田,不讲大小周天,更不讲阴阳八卦,但它对姿势动静虚实松紧,身心的放松,必要的意念是有要求的,大成拳所设的各种意念活动,其目的也是为了达到以”一念代万念”,更好地入静。

四 间架的正确,身心的放松,入静的深浅的相互关系

间架的正确,身心的放松,入静的深浅,他们之间的关系是相辅相成的,既互相依赖又相互促进,不可分离。

1..间架。

大成拳的浑圆桩看似简单,其实并不简单。要想姿势、动作,要领做到位,非有老师在你身边帮你调桩不可。即使你的桩型基本定型了,过一段时间也许会走样,还需要师傅帮你调桩。在长期的桩功修炼中,好的师傅会根据你桩功时间的突破,桩功的步步深入,分阶段对你提出不同的要求。我在自学大成拳浑圆桩的一年里,吃尽了苦头,所以写下了<<练大成拳不适宜自学>>一文。也许有人不同意我的观点,当然绝顶聪明的人也能做到。

2.身心的放松

随着桩功时间的不断积累,桩功的步步深入,你的桩功有了一定的基础后,你的身体也开始慢慢松起来了,加之精神的放松,你就会收到很好的站桩效果。至于身心的放松,我已在<<大成拳站桩放松的几点体会>>中,有详细的论述,在这里不再论述。

间架的正确,加之时间的积累,会促进身心的放松,身心的放松,会促进间架的更加完美。

3.入静

间架正确了,身心放松了,站桩时,你会感到舒适得力,你的杂念开始减少,烦恼也渐渐而去,情绪开始稳定,呼吸也开始转向平稳,加之大成拳所设的各种意念适当的运用,你已经进入了入静状态,习之甜蜜啊!关于意念的问题,我也在<<大成拳站桩放松的几点体会>>中有所论述,不在此详述。大成拳养生桩所设的各种意念,其目的也是为了更好地入静,但千万不可太执着,需勿忘勿助,于有意无意之间求之。

亲爱的初学和自学大成拳的朋友们,从大成拳桩架的定型到身心的放松,从身心的放松到大成拳所设的各种意念活动,从各种意念活动到入静,都要在明师的指导下进行,都要循序渐进,顺其自然,功到自然成。切记!切记!

因本人学识短浅,这里所谈的桩功入静,只是我本人的一些理解和体会,只作参考之用。




原作者: 不详
来 源: 不详
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